天然九眼天珠西藏天然材料制品密宗佛教天珠

今天在朋友那喝茶，一个文玩爱好者让我看看他的珠子，一枚两眼天珠。我说不真。对方煞有介事的跟我说，天珠没有真假。只有新老。而且人家很自豪的告诉我说是一代台珠。我问他一代台珠和现在做的台珠有什么区别吗，对方说加工工艺，年代感都好过现在做的珠子。我跟他说十年前说戴台珠对于玩珠子的来说是会被鄙夷的。而且说到年代感好的词汇，我问他不觉得和他说天珠没有真假有点违和吗？

有人说佛像没真假，只有年份一说，和这个小朋友的说的是如出一辙。而且大家也基本都默认了这样的说辞。难道这样的诡辩就不让人认为是扯淡吗。可能很多人认为我这么说过分。我觉得我的认为没有错。如果买一块老三代风格的玉器，发现是不到代的，你会说是假货赝品，还认可玉器没有真假，只是新品，和老货的说法呢？如果买一件三代瓷盘，发现是一件新烧的。你会认同没有真假只有新老一说吗？玉器还是玉器，瓷器还是瓷器，家具还是家具，佛像还是佛像，天珠还是天珠，都只是年份大小的问题。郭德纲的相声里说话，佛像在工厂里叫活，商店里叫货。等被人请回家才是神佛，所以只是佛像，天珠等夹杂着信仰，在信众心目中，信仰的寄托没有真假而已。在普通人的眼里和嘴中就是真假的感觉。信仰恐吓和道德绑架一样的可恶。所以我认为利用这样说法的人群都违背了信仰并有意误导。

还看到什么红山文化珠跟天珠挂钩的说法，真不知道怎么想的，华夏本是多元文明，诸多的纹饰器物造型都有相互的交合演变并加以传承改进。居然说红山玉管是天珠之祖，这个淡不扯拉了胯。所有多元文明只有红山出现类似天珠的模样。其他文明中没有一点出现的痕迹，然后沉底两千来年后再次出现，没有时代脉络，没有其他文明佐证，然后拉郎配般的就捏合到一起了。

有人说佩戴天珠这个禁忌那个注意。说的神乎其神的。不知道古人的生活形态能否达到现在的生活标准，不说汉地出土的那几个珠子。藏传游牧为主，一辈子难得洗几次澡，就算水源充沛，会不会吃饭洗手，这个我说不清。但对于游牧民族水袋是尤为重要的，却是了解的。所以很多的说法都是刻意为了提升价值而故意而造的神秘感。

一直认为所有的玩都该以溯本求源为基础，在尊重事实的前提下，去评论审视佐证，而不是利用各种荒诞不经的说法瞎扯。一家之言，个人观点，无意冲撞，仅供参考。