天然九眼天珠西藏天然材料制品密宗佛教天珠

今天给大家讲解天珠

「天珠」名稱是由何人在何地所取，

又是誰引進台灣，因没有確切的资料可查，

筆者不敢妄断。但據最早流通天珠的業者

表示，引進台灣者，可能是早期前往尼泊

爾求法的密宗弟子，従上師手中獲得的護

身符，或由當地西藏村逃難的藏民為了生

活流通出来的。将追種特殊的珠子，說是

天上的神物，掉落到人間，可以保護災民、

可以治病、又可以致富等等。密宗第子為

了表示尊敬及珍貴就顺口稱之為「天珠」。

引進台灣後又经業者印製宣傅资料大力推

介，才成為時下最普遍最通俗的名詞——

「天珠」。

筆者認為發明「天珠」一詞者是「天才」，

值僅簡罩的二個字「天珠」，一目瞭然，

淺顾易懂，既傅神又贴切，舆来自天神的

傅說又吻合。比國外学者或藏學專家所用

的名稱要高明許多。兹將不同的取名舆来

源简介如下：

（一）猫眼石

奥地利藏学家勒内·德·内具斯基·沃

杰科维茨於公元一九五二年出版「来自西

藏的史前珠」及一九五三年出版的「西藏

的神靈和鬼怪」一書，经藏学家谢繼勝先

生翻譯，由西藏人民出版社r一九九三年

五月出版譯本，該書第七頁及第五九五頁

等多虑均稱猫眼石，舆原文不同。

（二）触刻瑪瑙

杜賓。路易斯先生於公元一九八六年

出版的「珠的歴史」書中提到来自喜馬拉

雅的珠子「dzi」所解釋的名稱。

（三）蚀刻或漂白的红玉髓

羅布·劉先生於公元一九九五年出版「收藏珠子」書中提到来自

喜馬拉雅的珠子「dzi」所解釋的名稱。

（四）瑟瑟珠

古書上有此記載：「吐蕃婦人瓣髪，戴瑟瑟珠，云珠之好者，一

珠易一良馬」。

(五）九眼勒子

著名的藏學家格勒博士在「論藏族苯教的神」論文中所用的名稱。

（六）「亞瑪瑙勒子」及「舍」

台灣著名的學者劉良佑教授，在「天珠探祕」文中提到西藏的學

者通常稱天珠為「亞瑪瑙勒子」，是藏族服飾勒子项圈材料的一種。

至於一般的藏人，則稱天珠為「舍」，藏語「舍」就是勒子的意思。

（七）九眼珠

在西藏及四川成都，一般漢族比較常用此名稱。

（八）「勒子」「喜」「思意」「捨」「瑟瑟」等這種稱呼舆藏語「dzi」

的發音很相似，據多位仁波切開示：「di」的意思是指有福報、莊殿、

圆滿。

出自：玉菲珠宝